破除无明方是信,放下我执乃为修

作者:芦哲峰2010-12-0909:37:04发布于:博客中国分类:杂文随笔
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  因为懒惰,许下的承诺,迟迟没有兑现。不光指这篇书评,还有发心禅修静坐的开始。王阳明曾说:知行合一。可对于我,知行却总归是二。世上有些人是知易行难,有些人反之,是知难行易。两相比较,我大概算是前者。
  
  说“知”是易,于“行”而言。单说这“知”,也绝非易事。若是没有宗萨蒋扬钦哲仁波切的指引,我至今依然懵懂,浑浑噩噩,终日乾乾,不知所谓。
  
  感谢兄弟马化龙,给我寄来《正见:佛陀的证悟》引我上路。
  感谢立品图书,出版《人间是剧场》,传播智慧,功德无量。
  
  以下心得,来自于我对这两部书的理解:
  
  1、佛教,是一种世界观,对待世界的看法;
  2、佛教,是一种人生观,对待人生的态度。
  3、佛教不是宗教,乃是佛陀的教育、教诲和教导。
  4、佛教采取的一切宗教形式,都是为了度化世人的方便。
  5、八万四千法门,是八万四千条道路,因人而异。
  6、道路是为了达到目的,道路不是目的本身。佛祖不是佛教徒。
  7、佛不是神,佛是觉者——觉悟的人。佛教是无神论。
  8、佛法所讲,与善恶无关,与真假无关,与美丑无关。善恶是道德层面,真假是科学层面,美丑是艺术层面。佛法破除一切二元对立,性空幻有。
  9、世人对于佛教的态度,只有信与不信、修与不修,这是两种世界观和人生观的分歧。
  10、破除无明方是信,放下我执乃为修。
  11、信且修者觉,不信不修者迷。迷者受轮回、无常之苦,自然法则;信者超轮回、无常而出,涅槃寂静。
  12、所谓慈悲心,亦非道德层面的善,乃是度世人脱轮回、无常之念。
  13、布施,实为“舍”心,出于无我,不为行善。行善是为积德者,亦是我执。
  14、众生迷于自我,为求福而拜佛,为求财而拜佛,为求官而拜佛,为求寿而拜佛,有所求,皆为欲而求,必受无常之苦。
  15、佛云:凡属有相,皆是虚妄。何来佛像?佛像、念珠,一切法物,都是无物,旨在提醒,无关乎保佑。
  16、一偈云:非佛即佛何来佛;我对曰:有我无我谁是我!
  17、佛云:空即是色,色即是空。何谓色?何谓空?色是物质,空是能量。能量是物质的另一种形态,物质是能量的另一种形态。二者各为所是,互为所是。爱因斯坦证明:E=mc²,能量等于质量乘以速度的平方。
  18、地、风、水、火,四大元素构成世界,也构成人,人是世界的一部分。
  19、四大聚而生,四大散而死,四大不调而病——四大皆空!
  20、信,如是信:一切事物皆无自性,受制于条件,依赖于因果,并非真实存在;一切情绪都是苦恼,或是苦恼的因。
  21、修,如是修:静坐一隅,什么也不想,念诵阿弥陀佛,忘掉念诵阿弥陀佛;观想呼吸,忘掉观想呼吸。
  22、禅诗一首:
  
  
  《鸟巢》
  
  实验中学
  院里的
  那颗树
  上的鸟巢
  一直都在
  然而
  整个夏天
  我们
  看不见它
  整个夏天
  枝繁叶茂

就此打住,阿弥陀佛!

本文作者:芦哲峰

文本出处:博客中国

链接地址:http://luzhefeng07b.blogchina.com/1057974.html

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